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Was heist Schalom?
Was heißt Schalom? Schalom ist ein hebräisches Wort, das Frieden, Wohlergehen und Ganzheit bedeutet. Es wird oft als Begrüßung oder Abschiedswort verwendet und drückt den Wunsch nach Harmonie und Frieden aus. Schalom ist ein wichtiger Begriff im Judentum und wird auch in anderen Kulturen als Ausdruck für Frieden und Wohlstand verwendet. Es symbolisiert eine tiefe spirituelle und emotionale Verbundenheit und ist ein Zeichen für Respekt und Wertschätzung. In seiner Bedeutung geht Schalom über die bloße Abwesenheit von Konflikten hinaus und steht für eine ganzheitliche und positive Lebensweise. **
Was ist Schabbat Schalom?
"Was ist Schabbat Schalom?" ist eine hebräische Begrüßung, die am Freitagabend oder am Samstagmorgen verwendet wird, um einen friedlichen und gesegneten Schabbat zu wünschen. Der Schabbat ist der jüdische Ruhetag, der von Freitagabend bis Samstagabend dauert und als heiliger Tag der Ruhe und des Gebets betrachtet wird. "Schalom" bedeutet Frieden auf Hebräisch, daher bedeutet "Schabbat Schalom" wörtlich übersetzt "Friedlicher Schabbat". Es ist eine herzliche Geste, um Wohlstand, Ruhe und Harmonie für den Schabbat zu wünschen. **
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Produkte zum Begriff Schalom:
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Strebe nach Schalom!, Fachbücher von Johannes Schnocks, Martin Leuenberger, David S. du Toit, Kathrin Gies, Michael TillyDie ethische Relevanz biblischer Texte liegt in ihrer Literarizität begründet, die fremde Textwelten entstehen lässt und dem Lesenden Möglichkeitsräume des Denkens und Handelns eröffnet. Als Zeugnisse wurzeln sie in einem konkreten soziokulturellen Kontext und fordern ein kritisches ethisches Urteil des Lesenden. Ihre ethische Bedeutung entscheidet sich daran, ob sie auch in der Gegenwart als gerecht bezeugt werden können. Dieses Programm einer ethischen Lektüre biblischer Texte, das an Überlegungen Paul Ricoeurs anschliesst, wird an einer Auslegung von Psalm 34 erprobt. Der Psalm erweist sich als ein Kompendium ethischer Schlüsselbegriffe und bietet mit seinem Aufruf zur Solidarisierung mit den Armen und zum Streben nach Gerechtigkeit und Šalom Grundlinien ethischer Orientierung an.110,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Making Democracy - Aushandlungen von Freiheit, Gleichheit und Solidarität im Alltag, Fachbücher von Elke Marchart RajalDemokratie wird auch im Alltag gemacht: in der Verteidigung oder Aufgabe persönlicher Freiheiten, im Zulassen von oder Aufbegehren gegen Ungerechtigkeiten, in Gesten des Sich-Einsetzens für andere. Doch wie werden Gleichheit, Freiheit und Solidarität dabei konkret verhandelt? Dieser Frage nehmen sich die Beiträger*innen des Bandes - ausgehend von dem gemeinsam mit Schüler*innen durchgeführten Forschungsprojekt "Making Democracy" - anhand von Praxisbeispielen aus Demokratietheorie, Pädagogik und Kunstvermittlung an. Sie geben einen multiperspektivischen Einblick in Methoden, theoretische Zugänge und die Komplexität von Projekten, die demokratische Aushandlungsräume im Bildungs- und Kunstkontext schaffen und verstehen wollen.29,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Flexible Normalität, Fachbücher von Katrin DegenWer definiert, was normal ist? Die (extreme) Rechte und ihr Verhältnis zur Normalität sind komplex: Auf den ersten Blick erscheint Normalität als inhärente Eigenschaft, die für ein gutes Leben oder eine gesunde Nation unverzichtbar ist. Was aber, wenn das Abnormale Teil des rechten Kollektivs ist? Katrin Degen rekonstruiert einen solchen diskursiven Aushandlungsprozess anhand nicht-heteronormativer Akteurinnen und Akteure im rechten Kontext und zeigt, dass diese ihre politische Aktivität nicht als Widerspruch beschreiben. Stattdessen passt sich die (extreme) Rechte auf ihre eigene Weise aktuellen Begebenheiten an - was bei der Entwicklung von Interventionen berücksichtigt werden sollte.49,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Nichtehelichkeit als Normalität, Fachbücher von Karin Orth»Unehelichkeit« als Normalität in der Mitte des 19. Jahrhunderts: Eine mikrohistorische Studie über Familie und Sexualität. Ausserhalb der Ehe geborene Kinder stellen heute keine Besonderheit dar. Ganz anders vor 200 Jahren: Im frühen 19. Jahrhundert stieg die Rate der unehelichen Kinder von zuvor zwei bis vier Prozent auf nun über 20 Prozent an, lokal – etwa im Südwesten des Grossherzogtums Baden – sogar auf über 60 Prozent. Dieser enorme Anstieg wurde registriert, vielfach kommentiert und von bürgerlicher wie kirchlicher Seite häufig als bedrohlich empfunden. Karin Orth untersucht an zwei regionalen badischen Fallbeispielen und der Schweizer Metropole Basel die strukturellen Ursachen dieses Anstiegs und zeigt die Praktiken, Erfahrungen und Auswirkungen der »Illegitimität« auf: »Männerbekanntschaften« und der nichteheliche »Beyschlaf«, (verheimlichte) Schwangerschaft und Niederkunft, »Kindsaussetzung« und »Kindsmord« sowie das Gebären im Basler Bürgerspital. Im Zentrum stehen rund 400 ledige junge Frauen aus dem badischen Südwesten. Sie waren mehrheitlich in unterbäuerlichen Familien aufgewachsen, die in Baden »Unehelichkeit« als Normalität lebten, und transferierten dieses Muster der nichtehelichen Familiengründung nach Basel. An ihrem Beispiel wird der Mikrokosmos der »Unehelichkeit« exemplarisch analysiert.39,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was bedeutet Schalom Schabbat?
"Was bedeutet Schalom Schabbat?" ist eine hebräische Begrüßung, die übersetzt "Frieden des Sabbats" bedeutet. Es ist eine traditionelle Art, den Beginn des jüdischen Sabbats zu feiern und Frieden und Ruhe in das Wochenende zu bringen. Durch diese Begrüßung wird die Bedeutung des Sabbats als heiliger Tag hervorgehoben, an dem man sich ausruhen und spirituell aufladen kann. Es ist auch eine Möglichkeit, Wertschätzung für die Zeit mit Familie und Gemeinschaft auszudrücken. Insgesamt steht "Schalom Schabbat" für Frieden, Ruhe und Segen, die der Sabbat bringen soll. **
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Woher kommt das Wort Schalom?
Das Wort "Schalom" stammt aus dem Hebräischen und bedeutet Frieden, Ganzheit und Wohlergehen. Es wird oft als Begrüßung oder Abschiedswort verwendet und drückt den Wunsch nach Harmonie und Frieden aus. In der jüdischen Tradition hat das Wort eine tiefe spirituelle Bedeutung und symbolisiert den Zustand des inneren und äußeren Friedens. Es wird auch in Gebeten und Segenssprüchen verwendet, um Frieden und Segen zu erbitten. In vielen jüdischen Gemeinden wird "Schalom" als Ausdruck der Verbundenheit und Solidarität untereinander verwendet. **
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Was heißt Schalom auf Deutsch?
Was heißt Schalom auf Deutsch? Schalom ist ein hebräisches Wort, das Frieden, Wohlstand und Ganzheit bedeutet. Auf Deutsch wird Schalom oft mit "Frieden" übersetzt, aber es hat eine tiefere Bedeutung, die auch Harmonie und Vollkommenheit umfasst. Es wird häufig als Gruß oder Segenswunsch verwendet, um Frieden und Wohlstand zu wünschen. In der jüdischen Tradition hat Schalom eine spirituelle Bedeutung und symbolisiert die Hoffnung auf eine Welt des Friedens und der Harmonie. **
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Was definiert eigentlich die Norm und Normalität in unserer Gesellschaft?
Die Norm in unserer Gesellschaft wird durch allgemein akzeptierte Verhaltensweisen, Werte und Regeln definiert. Normalität bezieht sich darauf, was als typisch oder durchschnittlich angesehen wird. Abweichungen von der Norm können als ungewöhnlich oder problematisch betrachtet werden. **
Was bedeutet es, gewöhnlich zu sein und wie unterscheidet sich Gewöhnlichkeit von Normalität?
Gewöhnlich zu sein bedeutet, sich im Durchschnitt zu befinden und keine besonderen Eigenschaften oder Fähigkeiten zu haben. Normalität hingegen bezieht sich auf das, was als gesellschaftlich akzeptiert oder erwartet wird. Gewöhnlichkeit ist subjektiver und kann sich auf individuelle Merkmale beziehen, während Normalität eher objektiv und allgemein gültig ist. **
Was definiert eigentlich Normalität, und gibt es überhaupt eine allgemeingültige Norm?
Normalität wird oft als das Durchschnittliche oder Mehrheitsverhalten einer Gesellschaft definiert. Es gibt jedoch keine allgemeingültige Norm, da Normalität subjektiv und kulturell geprägt ist. Was als normal angesehen wird, kann sich daher von Person zu Person und von Kultur zu Kultur unterscheiden. **
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Ausgewählte Werke, Fachbücher von Schalom Ben-ChorinSchalom Ben-Chorin, 1913 in München als Fritz Rosenthal geboren, war als einer der letzten Vertreter des von den Nationalsozialisten vernichteten deutschen Judentums eine Schlüsselfigur des jüdisch-christlichen Dialogs. Bereits Ende der 1950er Jahre begann seine intensive, fast vierzig Jahre währende Publikations- und Vortragstätigkeit in Deutschland. Eines seiner grossen Anliegen war es, das Judentum als Wurzel des Christentums und die Gemeinsamkeiten sowie Trennlinien zwischen beiden Religionen begreiflich zu machen. Dieser Schuber vereint die beiden autobiographischen Darstellungen seines Lebens in Deutschland und in Israel mit der Heimkehr-Trilogie, die Jesus, Paulus und Maria in ihren jüdischen Kontext stellt, sowie der Zwiesprache mit Martin Buber. Ein Muss für alle, die am jüdisch-christlichen Dialog und an deutsch-jüdischer Geschichte interessiert sind.59,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Ich tötete einen Nazi, Belletristik von David Frankfurter, Janis Lutz, Sabina Bossert, Schalom Ben-Chorin, Micha BrumlikDavid Frankfurter richtete die Waffe zu einem Zeitpunkt gegen den Nationalsozialismus, als dieser von den Regierungen vieler Länder weder als Kriegsgefahr noch als genozidale Gewaltherrschaft betrachtet wurde. Am 4. Februar 1936 erschoss er in Davos den NSDAP-Landesgruppenleiter der Schweiz, Wilhelm Gustloff. Damit war Frankfurter einer der ersten Juden, die sich dem nationalsozialistischen Unrechtsregime mit der Waffe entgegenstellten. Unmittelbar nach seiner Entlassung aus der Haft hielt er 1946 gemeinsam mit dem deutsch-jüdischen Dichter, Journalisten und Religionsphilosophen Schalom Ben-Chorin seine Lebensgeschichte fest. Zwei Jahre später erschienen seine Memoiren in hebräischer Sprache unter dem Titel Nakam, dem biblischen Wort für „Rache“. Mit dem vorliegenden Buch wird Frankfurters Selbstzeugnis erstmals ungekürzt in deutscher Sprache veröffentlicht. Die Memoiren werden in kommentierter Lesefassung von Sabina Bossert und Janis Lutz herausgegeben und mit einem Nachwort von Micha Brumlik kommentiert.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Strebe nach Schalom!, Fachbücher von Johannes Schnocks, Martin Leuenberger, David S. du Toit, Kathrin Gies, Michael TillyDie ethische Relevanz biblischer Texte liegt in ihrer Literarizität begründet, die fremde Textwelten entstehen lässt und dem Lesenden Möglichkeitsräume des Denkens und Handelns eröffnet. Als Zeugnisse wurzeln sie in einem konkreten soziokulturellen Kontext und fordern ein kritisches ethisches Urteil des Lesenden. Ihre ethische Bedeutung entscheidet sich daran, ob sie auch in der Gegenwart als gerecht bezeugt werden können. Dieses Programm einer ethischen Lektüre biblischer Texte, das an Überlegungen Paul Ricoeurs anschliesst, wird an einer Auslegung von Psalm 34 erprobt. Der Psalm erweist sich als ein Kompendium ethischer Schlüsselbegriffe und bietet mit seinem Aufruf zur Solidarisierung mit den Armen und zum Streben nach Gerechtigkeit und Šalom Grundlinien ethischer Orientierung an.110,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Making Democracy - Aushandlungen von Freiheit, Gleichheit und Solidarität im Alltag, Fachbücher von Elke Marchart RajalDemokratie wird auch im Alltag gemacht: in der Verteidigung oder Aufgabe persönlicher Freiheiten, im Zulassen von oder Aufbegehren gegen Ungerechtigkeiten, in Gesten des Sich-Einsetzens für andere. Doch wie werden Gleichheit, Freiheit und Solidarität dabei konkret verhandelt? Dieser Frage nehmen sich die Beiträger*innen des Bandes - ausgehend von dem gemeinsam mit Schüler*innen durchgeführten Forschungsprojekt "Making Democracy" - anhand von Praxisbeispielen aus Demokratietheorie, Pädagogik und Kunstvermittlung an. Sie geben einen multiperspektivischen Einblick in Methoden, theoretische Zugänge und die Komplexität von Projekten, die demokratische Aushandlungsräume im Bildungs- und Kunstkontext schaffen und verstehen wollen.29,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was heist Schalom?
Was heißt Schalom? Schalom ist ein hebräisches Wort, das Frieden, Wohlergehen und Ganzheit bedeutet. Es wird oft als Begrüßung oder Abschiedswort verwendet und drückt den Wunsch nach Harmonie und Frieden aus. Schalom ist ein wichtiger Begriff im Judentum und wird auch in anderen Kulturen als Ausdruck für Frieden und Wohlstand verwendet. Es symbolisiert eine tiefe spirituelle und emotionale Verbundenheit und ist ein Zeichen für Respekt und Wertschätzung. In seiner Bedeutung geht Schalom über die bloße Abwesenheit von Konflikten hinaus und steht für eine ganzheitliche und positive Lebensweise. **
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Was ist Schabbat Schalom?
"Was ist Schabbat Schalom?" ist eine hebräische Begrüßung, die am Freitagabend oder am Samstagmorgen verwendet wird, um einen friedlichen und gesegneten Schabbat zu wünschen. Der Schabbat ist der jüdische Ruhetag, der von Freitagabend bis Samstagabend dauert und als heiliger Tag der Ruhe und des Gebets betrachtet wird. "Schalom" bedeutet Frieden auf Hebräisch, daher bedeutet "Schabbat Schalom" wörtlich übersetzt "Friedlicher Schabbat". Es ist eine herzliche Geste, um Wohlstand, Ruhe und Harmonie für den Schabbat zu wünschen. **
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Was bedeutet Schalom Schabbat?
"Was bedeutet Schalom Schabbat?" ist eine hebräische Begrüßung, die übersetzt "Frieden des Sabbats" bedeutet. Es ist eine traditionelle Art, den Beginn des jüdischen Sabbats zu feiern und Frieden und Ruhe in das Wochenende zu bringen. Durch diese Begrüßung wird die Bedeutung des Sabbats als heiliger Tag hervorgehoben, an dem man sich ausruhen und spirituell aufladen kann. Es ist auch eine Möglichkeit, Wertschätzung für die Zeit mit Familie und Gemeinschaft auszudrücken. Insgesamt steht "Schalom Schabbat" für Frieden, Ruhe und Segen, die der Sabbat bringen soll. **
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Woher kommt das Wort Schalom?
Das Wort "Schalom" stammt aus dem Hebräischen und bedeutet Frieden, Ganzheit und Wohlergehen. Es wird oft als Begrüßung oder Abschiedswort verwendet und drückt den Wunsch nach Harmonie und Frieden aus. In der jüdischen Tradition hat das Wort eine tiefe spirituelle Bedeutung und symbolisiert den Zustand des inneren und äußeren Friedens. Es wird auch in Gebeten und Segenssprüchen verwendet, um Frieden und Segen zu erbitten. In vielen jüdischen Gemeinden wird "Schalom" als Ausdruck der Verbundenheit und Solidarität untereinander verwendet. **
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Nichtehelichkeit als Normalität, Fachbücher von Karin Orth»Unehelichkeit« als Normalität in der Mitte des 19. Jahrhunderts: Eine mikrohistorische Studie über Familie und Sexualität. Ausserhalb der Ehe geborene Kinder stellen heute keine Besonderheit dar. Ganz anders vor 200 Jahren: Im frühen 19. Jahrhundert stieg die Rate der unehelichen Kinder von zuvor zwei bis vier Prozent auf nun über 20 Prozent an, lokal – etwa im Südwesten des Grossherzogtums Baden – sogar auf über 60 Prozent. Dieser enorme Anstieg wurde registriert, vielfach kommentiert und von bürgerlicher wie kirchlicher Seite häufig als bedrohlich empfunden. Karin Orth untersucht an zwei regionalen badischen Fallbeispielen und der Schweizer Metropole Basel die strukturellen Ursachen dieses Anstiegs und zeigt die Praktiken, Erfahrungen und Auswirkungen der »Illegitimität« auf: »Männerbekanntschaften« und der nichteheliche »Beyschlaf«, (verheimlichte) Schwangerschaft und Niederkunft, »Kindsaussetzung« und »Kindsmord« sowie das Gebären im Basler Bürgerspital. Im Zentrum stehen rund 400 ledige junge Frauen aus dem badischen Südwesten. Sie waren mehrheitlich in unterbäuerlichen Familien aufgewachsen, die in Baden »Unehelichkeit« als Normalität lebten, und transferierten dieses Muster der nichtehelichen Familiengründung nach Basel. An ihrem Beispiel wird der Mikrokosmos der »Unehelichkeit« exemplarisch analysiert.39,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was heißt Schalom auf Deutsch?
Was heißt Schalom auf Deutsch? Schalom ist ein hebräisches Wort, das Frieden, Wohlstand und Ganzheit bedeutet. Auf Deutsch wird Schalom oft mit "Frieden" übersetzt, aber es hat eine tiefere Bedeutung, die auch Harmonie und Vollkommenheit umfasst. Es wird häufig als Gruß oder Segenswunsch verwendet, um Frieden und Wohlstand zu wünschen. In der jüdischen Tradition hat Schalom eine spirituelle Bedeutung und symbolisiert die Hoffnung auf eine Welt des Friedens und der Harmonie. **
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Was definiert eigentlich die Norm und Normalität in unserer Gesellschaft?
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Was bedeutet es, gewöhnlich zu sein und wie unterscheidet sich Gewöhnlichkeit von Normalität?
Gewöhnlich zu sein bedeutet, sich im Durchschnitt zu befinden und keine besonderen Eigenschaften oder Fähigkeiten zu haben. Normalität hingegen bezieht sich auf das, was als gesellschaftlich akzeptiert oder erwartet wird. Gewöhnlichkeit ist subjektiver und kann sich auf individuelle Merkmale beziehen, während Normalität eher objektiv und allgemein gültig ist. **
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Was definiert eigentlich Normalität, und gibt es überhaupt eine allgemeingültige Norm?
Normalität wird oft als das Durchschnittliche oder Mehrheitsverhalten einer Gesellschaft definiert. Es gibt jedoch keine allgemeingültige Norm, da Normalität subjektiv und kulturell geprägt ist. Was als normal angesehen wird, kann sich daher von Person zu Person und von Kultur zu Kultur unterscheiden. **
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